WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六篇 從神的經綸看宇宙的歷史-人類歷史裏的神聖歷史, 在人類的歷史裏出生,在神聖的歷史裏重 生,為要活在召會生活中神聖的歷史裏 是 在神聖的歷史中有一個新造-新人同著新 心、新靈、新生命、新性情、新歷史、和 新的總結。讚美主,我們在神聖的歷史裏 ,經歷並享受奧祕、神聖的事物。, 神在祂經綸裏的目的 是 所以,神在祂經綸裏的心願,就是要有一 個團體的實體,由神和人構成,作祂永遠 的彰顯。這神聖的歷史開始於永遠的神和 祂的經綸。, 神聖歷史的繼續 包括 基督的再來、國度、和新耶路撒冷, 神聖歷史的繼續 包括 基督的成為肉體和人性生活, 基督的成為肉體和人性生活 是 神成了一個人,名叫耶穌,住在拿撒勒, 在那裏作木匠,直到三十歲。基督的成為 肉體和祂的人性生活;都是神聖歷史的一 部分,這神聖的歷史就是在人類歷史裏神 的歷史。, 在人類的歷史裏出生,在神聖的歷史裏重 生,為要活在召會生活中神聖的歷史裏 是 我們都在人類的歷史裏出生,卻在神聖的 歷史裏重生。現在我們需要問自己一個問 題:我們是活在神聖的歷史裏,還是僅僅 活在人類的歷史裏?我們若活在這個世界 ,就是活在人類的歷史裏。, 基督的釘十字架與復活 是 這位成為肉體、釘十字架、復活、升上諸 天、然後降下成為那靈的基督,產生了召 會,作三一神團體的彰顯。今天的召會就 是基督顯現的擴大。, 基督的再來、國度、和新耶路撒冷 是 接著,千年國就要來臨。至終,這國度要 終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷。新 耶路撒冷就是神的歷史終極完成的一步。, 第六篇 從神的經綸看宇宙的歷史-人類歷史裏的神聖歷史 引自 1:4 1剪蝗剩下的,群蝗來喫;群蝗剩下的,舔蝗來喫;舔蝗剩下的,毀蝗來喫。 2:28 以後,我要將我的靈1澆灌在一切屬肉體的人身上;你們的兒女要說豫言, 你們的老年人要作異夢;你們的青年人要見異象。 2:29 在那些日子,我要將我的靈澆灌在我的奴僕和婢女身上。 3:11 四圍的列國阿,你們要速速的來,一同聚集。耶和華阿, 求你使你的1大能者在那裏降臨! 3:12 列國都當興起,上到約沙法谷。因為我必坐在那裏,審判四圍的列國。 3:13 伸出鐮刀罷,因為莊稼熟了;前來踐踏罷,因為酒醡滿了;酒池盈溢, 因為他們的罪惡甚大。 3:14 許多許多的人在斷定谷;因為耶和華的日子臨近斷定谷。 3:15 日月昏暗,星宿無光。 3:16 耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。 耶和華卻要作祂百姓的1避難所,作以色列人的1保障。 3:17 你們就知道我是耶和華你們的神,住在錫安我的聖山。那時, 耶路撒冷必成為聖,外人不再從其中經過。 3:18 到那日,1大山要滴新酒,小山要流奶;猶大一切的溪河都有水流, 必有2泉源從耶和華的殿中流出來,澆灌什亭谷。 3:19 1埃及必然荒涼,以東變為荒涼的曠野,都因向猶大人所行的強暴, 因他們在本地流了無辜人的血。 3:20 但猶大必有人居住,直到永遠;耶路撒冷必有人居住,直到萬代。 3:21 我未曾赦免他們流血的罪,現在我要赦免,因為耶和華住在錫安。, 需要清楚看見這兩個歷史 是 我們需要清楚看見這兩個歷史-物質的人 類歷史和奧祕的神聖歷史。我希望我們都 有這樣的看見。人的歷史,世界的歷史, 是外在的。神聖的歷史,就是神在人裏並 同著人的歷史,是內裏的。這個歷史是在 人性裏之三一神的神聖奧祕。, 兩個歷史-人的歷史和神的歷史 是 我們可以把人的歷史比喻作核桃的外殼, 把神的歷史比喻作外殼裏面的核仁。在小 申言者書中,對『外殼』有清楚的說明, 對『核仁』也啟示了一些細節。, 基督的釘十字架與復活 是 因此,召會也是神聖歷史的一部分;這歷 史是外在人類歷史裏之神聖奧祕的內在歷 史。神的歷史這部分已持續了一千九百多 年,並且仍然在持續著。, 基督的釘十字架與復活 是 主耶穌在地上生活並盡職,末了祂甘心樂 意的上十字架。祂的釘死是個包羅萬有、 代替的死,了結舊造,並解決所有的問題 。祂的死把祂引進復活:一面,在祂的復 活裏,祂生為神的長子;(徒十三33,羅 一4,八29;)另一面,在祂的復活裏, 並藉著祂的復活,祂成了賜生命的靈。( 林前十五45下。), 在人類的歷史裏出生,在神聖的歷史裏重 生,為要活在召會生活中神聖的歷史裏 是 但我們若活在召會中,就是活在神聖的歷 史裏。在召會生活中,神的歷史就是我們 的歷史。現在這兩方-神和我們,有同一 個歷史,就是神聖的歷史。這就是召會生 活。, 基督的成為肉體和人性生活 是 基督的成為肉體和人性生活,是這神聖歷 史的繼續。有一天,創造宇宙的神成為肉 體,在童女腹中由聖靈成孕,然後為這童 女而生,成為神人,是完整的神,又是完 全的人。, 第六篇 從神的經綸看宇宙的歷史-人類歷史裏的神聖歷史 是 在約珥書我們看見神的歷史、人的歷史、 和神經綸的歷史。在本篇信息中,我要進 一步說到這宇宙的歷史。, 基督的再來、國度、和新耶路撒冷 是 這兩個人物將要相會-敵基督(外在、人 類歷史裏的人物),以及基督同祂的得勝 者(內在、神聖歷史裏的人物)。神聖歷 史裏的人物要擊敗人類歷史裏的人物,把 他扔到在火湖裏。(啟十九20。), 第六篇 從神的經綸看宇宙的歷史-人類歷史裏的神聖歷史 包括 人類歷史裏的神聖歷史, 兩個歷史-人的歷史和神的歷史 是 我們不該認為人有歷史而神沒有歷史。這 個宇宙中有兩個歷史:人的歷史-人類的 歷史,和神的歷史-神聖的歷史。, 第六篇 從神的經綸看宇宙的歷史-人類歷史裏的神聖歷史 包括 兩個歷史-人的歷史和神的歷史